NHÀ MẠC ĐỌC LẠI VÀ SUY NGẪM.
Hoàng Kim
Nhà Mạc là một triều đại tồn tại
chính thức trong lịch sử Việt Nam, kéo dài 150 năm từ lúc xuất hiện cho đến
lúc suy vong (1527 – 1677). Mạc triều trong sử Việt. Lịch sử nhà Mạc do nhiều hệ lụy khách quan và chủ quan nên nhiều vấn đề còn tồn nghi chưa sáng tỏ. Khu tưởng niệm vương triều nhà Mạc tại Hải Phòng và tài liệu Mạc tộc là ánh xạ các di sản lịch sử văn hóa của một thời cần bảo tồn, đúc kết bài học phát triển. Nhà thơ Hoàng Gia Cương theo dòng thời gian có hai bài thơ sử thi ân tình và tài hoa “Tìm về nguồn cội” và “Thái tổ Mạc Đăng Dung”. Nhà nghiên cứu
Nguyễn Xuân Lung có bài viết "Bản tuyên bố về lịch sử vương triều Mạc" gợi góc nhìn tham chiếu cần đọc lại và suy ngẫm.
MẠC TRIỀU TRONG SỬ VIỆT
Mạc triều là vương triều chính thống trong sử Việt nhưng lâu nay việc
đánh giá còn thiên lệch, thiếu khách quan là do nhận thức, ý thức hệ và
sự thừa kế sử liệu chưa công bằng. Bài này đúc kết thông tin, nghiên
cứu và trao đổi về Mạc triều trong sử Việt.
Triều Mạc, mở đầu
từ năm 1527 khi Lê Cung Hoàng ra chiếu nhường ngôi hoàng đế cho Mạc Đăng Dung, kết thúc triều Lê sơ và mở đầu triều Mạc, trãi ba thời kỳ, tổng cộng là 156 năm, trong đó ở Thăng Long 1527-1592 và ở Cao Bằng 1593 -1683. Triều
Mạc thay thế triều Lê sơ là một tất yếu lịch sử và đã để lại những dấu
ấn nổi bật về tiến bộ xã hội. Triều Mạc ngoài các vị vua danh tiếng
Mạc Đăng Dung,
Mạc Đăng Doanh còn có những danh nhân lỗi lạc như
Nguyễn Bỉnh Khiêm,
Giáp Hải,
Nguyễn Quyện,
Mạc Ngọc Liễn,…
Dưới đây là hai bài thơ vinh danh
Triều Mạc trên trang
www.MacTrieu.vn
TÌM VỀ CỘI NGUỒN
Hoàng Gia Cương
Tìm về Lũng Động, Cổ Trai
Thắp hương bái lạy bao đời Tổ Tông
Biển gom nước vạn dòng sông
“Thập tam thế hậu…” nhi đồng là đây.
Qua bao giông bão, tháng ngày
Thay tên đổi họ chẳng thay đổi lòng
Vẫn là cha, vẫn là ông
Vẫn dòng máu ấy cuộn trong tim này!
Hoàng, Phan, Lều, Thạch … về đây
Trăm phương như nước như mây tụ nguồn
Gốc còn trên đất Hải Dương
Lá cành hoa trái đã vươn khắp miền.
Ta về tìm lại Tổ tiên
Tìm về nguồn cội khí thiêng sinh thành
Hương dâng là nghĩa là tình
Thoảng thơm như thể tinh anh giống dòng.
Cúi mình trước đấng Tổ Tông
Râm ran như được tiếp dòng máu thiêng !
1998 Hoàng Gia Cương THEO DÒNG THỜI GIAN
Thơ tuyển chọn 2013. NXB Văn Học Hà Nội,
tr.170-171
THÁI TỔ MẠC ĐĂNG DUNG
Hoàng Gia Cương
Cảm nhận của người con Mạc tộc
Xuất thân ngư phủ vạn chài
Ra khơi vào lộng nổi trôi bọt bèo!
Vươn lên từ phận đói nghèo
Đã thành tướng giỏi đã gieo Hoàng triều.
Cổ Trai xóm nhỏ đìu hiu
Ai hay nhân kiệt ẩn lều rạ tre
Từ tay kéo lưới đưa bè
Vung đao múa kiếm ngựa xe tung hoành.
Oai hùng khiển tướng điều binh
Thù trong khiếp đảm, thất kinh giặc ngoài
Xứ Đông cho chí xứ Đoài
Non sông một giải đẹp tươi mọi miền.
Bao nhiêu tiến sĩ, trạng nguyên
Nhờ thời Minh Đức mà nên hiền tài
Mượt đồng ngô lúa sắn khoai
Nhà nhà hạnh phúc, người người ấm no.
Bao công xây dựng cơ đồ
Vinh danh Mạc tộc, vững bờ Đại Nam
Sá chi miệng thế thăng trầm
Năm trăm năm … một chữ NHÂN rạng ngời !
6/2011 Hoàng Gia Cương THEO DÒNG THỜI GIAN
Thơ tuyển 2013. NXB Văn Học Hà Nội, tr. 406-407
NHÀ MẠC NHỮNG UẨN KHÚC LỊCH SỬ
Nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Lung viết "Bản tuyên bố về lịch sử vương triều Mạc".
Nội dung trong bản công bố này gồm 7 phần như sau : Phần I: Lịch sử nhà Mạc là lịch sử nhận thức hay lịch sử khách quan. Phần II: Sự kiện số I. NHÀ MẠC CẮT ĐẤT HAI CHÂU QUY THUẬN CHO NHÀ MINH. Phần III: Sự kiện số II. NHÀ MẠC CẮT ĐẤT 6 ĐỘNG: TÊ PHÙ, KIM LẶC, CỔ SÂM, LIỄU CÁT, AN LƯƠNG, LA PHÙ CHÂU VĨNH AN TRẤN YÊN QUẢNG CHO NHÀ MINH Phần IV: Sự kiện số III. NHÀ MẠC THÀNH CÔNG TRONG VIỆC ĐÒI LẠI ĐẤT ĐAI CHO ĐẤT NƯỚC BỊ MẤT TỪ CÁC TRIỀU ĐẠI TIỀN NHIỆM. Phần V: Sự kiện số IV. VẤN ĐỀ ĐẦU HÀNG CỦA NHÀ MẠC. Phần VI: Sự kiện số V. NHỮNG DIỄN BIẾN XUNG QUANH VIỆC NHÀ MẠC RỜI THĂNG LONG NĂM 1592 VÀ SỐ PHẬN VUA MỤC TÔNG MẠC MẬU HỢP. Phần VII: Kết luận chung.
Tác giả Nguyễn Xuân Lung thay lời Ban Liên lạc Mạc tộc tuyên bố: "Vào năm 2017 (1697 – 2017) này, tác phẩm lịch sử “Đại Việt sử ký bản kỷ tục biên” con
đẻ của chế độ quân chủ (cung vua – phủ chúa) Lê Trịnh tròn 300 tuổi.
Lịch sử nhà Mạc ra đời từ những trang sử ấy, những trang viết này là sản
phẩm tư tưởng, quan điểm chính trị do một thể chế quân chủ mới (bình
mới rượu cũ) “thắng cuộc” biên chép về bên “thua cuộc” là nhà Mạc. Suốt 300 năm qua chưa từng
xuất hiện một nghiên cứu nào phân tích kĩ lưỡng nội dung mang tính cảnh
báo: Coi chừng sẽ xuất hiện “lịch sử nhận thức” nhằm
vào lịch sử nhà Mạc từ phía giới chuyên môn. Trừ một bài viết ngắn của
giáo sư sử học Hà Văn Tấn có nhắc tới tính thực dụng soạn sử của Phạm
Công Trứ. Xin hãy trả lại sự thật lịch
sử chân chính của nhà Mạc đó là đòi hỏi từ thực tiễn, lẽ công bằng tự
nhiên và là mệnh lệnh của cuộc sống, trong giai đoạn đổi mới và hội nhập
toàn diện của đất nước chúng ta.
Tác giả Nguyễn Xuân Lung kiến nghị: " 1) Viết lại lịch sử nhà Mạc: Bằng việc tổ chức một hội đồng các nhà sử học có “tâm” có “tài”
khai thác hết các tài liệu sử học có thể có trong nước, nước ngoài để
định hướng cách viết mới khách quan và trung thực về lịch sử nhà Mạc.2)Xin chấm dứt sử dụng những
giáo trình giảng dạy tại các trường đại học trong nước như cách viết của
các ông Trương Hữu Quýnh, Nguyễn Cảnh Minh, Nguyễn Phan Khoa hay nội
dung giảng dạy của một số tác giả nữ: Nguyễn Thị Côi, Nguyễn Thị Bích,
Nguyễn Thị Thế Bình. Trong sách “Hướng dẫn trả lời câu hỏi và bài tập lịch sử lớp 10”, trong các cấp học phổ thông. 3) Xin chấm dứt những trang
viết không đủ độ “chín” như bài viết của PGS – TS. Trần Thị Băng Thanh
trên công luận về nhà Mạc.4) Xin dừng phổ cập các bài
viết thể hiện sự xuống cấp về mặt đạo đức, tư cách con người như trường
hợp: Hoàng Thiếu Phủ vv. 5) Xin chấm dứt những bài báo
giấy, báo điện tử khai thác những tư liệu dập khuôn sử cũ để viết về
lịch sử nhà Mạc, vẽ tranh châm biếm, dựng truyện, dựng tuồng, chèo, khai
thác những tình tiết phản cảm về vị vua thứ 5 nhà Mạc: Mạc Mậu Hợp".
Bản tuyên bố là có căn cứ khoa học với sự kiện lịch sử trung thực, Kiến nghị sự công tâm khách quan giải mã. Tôi xin lưu lại toàn văn, mong được sự chung sức nghiên cứu và chỉ giáo của quý bạn đọc.
Hoàng Kim
Trích dẫn toàn văn:
Thanh đại đao được cho là của Mạc Đăng Dung
Phần VI: Sự kiện số V
NHỮNG DIỄN BIẾN XUNG QUANH VIỆC NHÀ MẠC RỜI THĂNG LONG NĂM 1592 VÀ SỐ PHẬN VUA MỤC TÔNG MẠC MẬU HỢP
Ở góc độ người đọc sử, sự kiện
năm 1592 của nhà Mạc được sử ghi chép logic và hoàn chỉnh. Sân khấu
chính trị của nhà Mạc đã khép lại sau 65 năm chấp chính, chính quyền
trung ương nhà Mạc tan rã, một bộ phận triều đình nhà Mạc di chuyển lên
cát cứ tại Cao Bằng, vị vua thứ 5 nhà Mạc bị bắt và bị hành quyết.
Hơn 300 năm qua (1697 – 2017)
chưa có một phân tích, đánh giá nào từ giới sử học mang tính phản biện,
sự kiện thứ V của nhà Mạc. Những ghi bút của đời sau thường khai thác
mặt trái từ sự kiện lịch sử này, thậm chí mô tả ngẫu hứng thiếu khách
quan hình ảnh vị vua thứ 5 của nhà Mạc Mục Tông – Mạc Mậu Hợp.
- MỘT SỐ GHI CHÉP CỦA SỬ VỀ SỰ KIỆN LỊCH SỬ SỐ V
“Đại Việt sử ký toàn thư” chép những diễn biến này như sau:
“Tiết chế Trịnh Tùng sai trà
quận công Phạm Văn Khoái và bọn Liêm quận công, vũ quận công đem 3000
quân bộ và 2 con voi đánh dẹp sông Phố Lai. Ba tướng chia quân đánh các
huyện Yên Dũng, Vũ Ninh (Hà Bắc). Bấy giờ Mạc Mậu Hợp bỏ thuyền lên bộ
đến chùa ở huyện Phượng Nhỡn ẩn tại đấy 11 ngày. Quan quân đến huyện
Phương Nhỡn, có người thôn dân dẫn đường đưa quan quân vào trong chùa
bắt được Mạc Mậu Hợp đem đến dinh quân. Vũ quận công sai người lấy voi
chở cùng với hai kỹ nữ về kinh sư dâng tù bêu sống 3 ngày rồi chém ở bến
Bồ Đề, gởi đầu về hành tại Vạn Lại ở Thanh Hoa, đóng đanh vào hai mắt
bỏ ở chợ”
[ĐVSKTT, tr707, q2, NXB VHTT, 2007]
“Thông sử”ghi chép sự kiện này tỉ mỉ chi tiết hơn:
“Khi quan tiết chế từ sông
Tranh về kinh thành, nghe có người báo: “Mậu Hợp ẩn ở chùa Mô Khuê huyện
Phượng Nhỡn. Bèn sai trà quận công Nguyễn Đình Luân và Liêm quận công
Lưu Chản, dẫn quân đi bắt. Dân địa phương cho biết: “Hôm nọ Mậu Hợp giả
làm sư ông, đến ẩn ở đây, đến nay đã 11 ngày”. Quân sỹ bèn đến chùa,
thấy Mậu Hợp nghiễm nhiên ngồi xếp bằng bằng gạn hỏi, thì Mậu hợp ấm ớ
đáp rằng:
“Bần tăng tu hành từ hồi còn
trẻ tuổi ở am mây này, chén muối đĩa rau, hằng ngày trai dưỡng, thắp
hương thờ phật, công đức chuyên làm”
Quân sỹ thấy nhà sư nói hoạt
bát, khiêm tốn, biết là Mậu Hợp, bèn bắt giữ. Mậu Hợp tự liệu không thể
thoát được, bèn thú thực và nói rằng:
“Mấy ngày trước đấy, tôi
chạy trốn ẩn núp ở trong rừng rậm, đã quá đói khát dám xin cho một bình
rượu uống cho đã”. Quân sỹ bèn cho bình rượu. Sau khi Mậu Hợp uống thỏa
thích, ngậm ngùi than rằng:
“Nghiệp chướng quá sâu! Nay
cầu làm một người dân thường, cũng không thể được. Tội lỗi chỉ vì tổ
tiên đã làm sự giết vua cướp ngôi, đến nỗi con cháu ngày nay phải mắc
tội nặng như vậy. Mong tướng sĩ dẫn tôi đến trước hoàng đế, để bày tỏ
thực tình. Đó là lòng tôi rất mong muốn. Các tướng bèn sai dùng voi chở
Mậu Hợp và 2 tên kỹ nữ giải về kinh sư.
Khi giải Mậu Hợp đến trước
hành doanh, phủ tiết chế sai dàn binh mã cực kỳ uy nghiêm, rồi mới cho
dẫn Mậu Hợp vào yết kiến. Mậu Hợp lễ dập đầu phủ phục ở ngoài sân, phủ
tiết chế truyền hỏi tới 3 lần, mà Mậu Hợp vì quá sợ, cứ ấm ớ không thể
đáp được, phủ tiết chế bèn sai dẫn ra ngoài cửa quan, giam tù tại đây.
Tất cả các quan văn võ đều bàn: “Chiếu điều luật, những kẻ phạm tội
thoán thí (giết vua cướp ngôi) thì xử theo luật “Lăng Trì”, “Tùng xẻo”
để làm gương cho mọi người và đúng phép nước đem thủ cấp tế cáo nhà tôn
miếu để rửa sự sỉ nhục của tiên vương và bớt cơn giận của thần dân”.
Quan tiết chế không nỡ gia cực hình, bèn sai đem treo sống Mậu Hợp 3
ngày, rồi chém đầu tại bãi cát Bồ Đề, đem thủ cấp hiến hoàng đế ở hành
tại Vạn Lại xứ Thanh Hoa, đóng đinh vào hai con mắt, rồi bêu ra ngoài”
[Thông sử, tr449 – 450, viện sử học xuất bản, 2007]
Với những ghi chép của sử giai
đoạn 1592 này của nhà Mạc là quá kỹ và rõ ràng. Nhưng người đọc sử
không thấy sử chép một trận đánh cuối cùng để phân thắng thua giữa hai
bên, có lẽ cũng là một câu hỏi giành cho những người nghiên cứu lịch sử
chăng?
Tại trang viết cuối luận án tiến sỹ sử học PGS – TS. Đinh Khắc Thuân viết:
“Chúng ta cũng chưa thể giải
thích đầy đủ về sự thất bại nhanh chóng của nhà Mạc trước nhà Lê Trịnh
vào năm 1592, trong khi trước đó, lúc này, lúc khác quân đội Lê Trịnh
chỉ có thể vượt ra vùng nhà Mạc để cướp bóc thóc lúa rồi rút về.”
[Lịch sử triều Mạc – qua thư tịch và văn bia, tr348, NXB KHXH, 2001]
Đây là câu hỏi nghi vấn đầu
tiên của giới sử học Việt Nam đối với sự kiện của nhà Mạc năm 1592, được
viết ra vào thời điểm trước năm 2000.
- SỰ CÂN NHẮC THẬN TRỌNG MANG TÍNH THÔNG BÁO TỪ NỘI BỘ NGƯỜI HỌ MẠC
Xuất phát từ những ghi chép
của quốc sử cộng với đánh giá mà PGS – TS. Đinh Khắc Thuân đưa ra, sự
kiện lịch sử năm 1592 của nhà Mạc được chia ra hai hướng cần đi sâu tìm
hiểu.
- Sự tan rã nhanh chóng của triều đình nhà Mạc năm 1592,sẽ được đánh giá ở góc độ nào? Nguyên nhân từ đâu?
- Số phận vị vua thứ 5 nhà Mạc xảy ra có đúng như sử chép không?
Đối với lịch sử, điều tối quan trọng là:
Bằng chứng, đi tìm bằng chứng, khám phá bằng chứng để phục dựng sự kiện
hay xác định sự thật lịch sử đó là nhiệm vụ bất kỳ nhà sử học nào cũng
cần tới. Đứng trước việc phải cân nhắc mang tính thông báo, chúng tôi có
những lý do sau đây cần phải tính tới:
– Tuân thủ pháp luật hiện hành do nhà nước CHXHCNVN quy định
– Có trách nhiệm lâu dài đối với lịch sử đất nước trong đó có lịch sử nhà Mạc
– Có trách nhiệm cụ thể với
nội bộ dòng tộc cùng với vấn đề bảo vệ lâu dài mồ mả cha ông tổ tiên
chúng tôi. Vì những lý do ấy, xin được viết như một dạng thông báo như
sau:
- Nội dung mang tính chất thông báo
Ngày nay, một chính khách lớn
như tổng thống, thủ tướng đương nhiệm để xảy ra những vấn đề thuộc phạm
vi: Chính sách, chính trị, đạo đức, ảnh hưởng lớn tới xã hội, họ có thể
xin từ chức một cách đơn giản. Cách ngày nay hơn 400 năm về trước điều
đó chưa từng xảy ra và không thể xảy ra với bất cứ một vị vua nào trong
chế độ quân chủ Đại Việt. Để có thể hình dung 1 cách tổng quát quá trình
sự kiện năm 1592 này của nhà Mạc, có thể liên tưởng tới 1 quy luật tất
yếu của tạo hóa (được mô tả theo một quy luật khép kín: [Thành – Thịnh – Suy – Hủy],
quy luật bất thành văn này, không có biệt lệ cho bất cứ cá nhân nào,
thể chế chính trị nào), đã buộc người đứng đầu nhà Mạc tiến tới một
quyết định quan trọng vào thời điểm năm 1592.
Một quyết định đầy đau đớn như
gươm cắt ngang thân, chịu tất cả tổn thất ghê gớm cho dòng tộc, gia
đình, cá nhân trước lợi ích của dân tộc, đất nước là điều chưa từng xảy
ra trong lịch sử Đại Việt. Cũng có thể hiểu đó là chữ “thời” qua lời than của Nguyễn Quyện sau đây:
“Trời đã bỏ Mạc thì người anh hùng khó thi sức”
[ĐVSKTT, tr700, q2, NXB VHTT, 2004]
Nhà Mạc còn có thể chấp chính tại Thăng Long vài đời vua nữa, nhưng ở bên kia cái đường trượt sẽ sớm xuất hiện “vua quỷ”, “vua lợn”
như đã xảy ra từ nhà Lê trước đây. Chấm dứt nội chiến, chấm dứt cảnh
đầu rơi máu chảy của người Việt, lánh đi để giữ lấy đức, vị vua thứ 5
của nhà Mạc đã quyết định đầy khó khăn và dũng cảm như vậy vào thời điểm
năm 1592. – Giải tán quân đội chính quy nhà Mạc
– Đưa một lực lượng nhỏ triều
đình và lực lượng quân sự nhỏ lên 1 mảnh đất nhỏ: Cao Bằng (một hoàn
cảnh mới, sẽ tạo ra một tình huống mới, khép kín chu trình thành – thịnh
– suy – hủy).
– Từ Cao Bằng vị vua thứ 5 nhà
Mạc âm thầm rút lui vào lịch sử, làm một người thường dân tại một thôn
quê bình yên sát tại thành Thăng Long.
– Bí mật lịch sử chồng lên bí
mật lịch sử các thế hệ về sau chi họ gốc Mạc có nhiệm vụ gìn giữ mộ
phần, cúng giỗ húy kỵ vị vua thứ năm nhà Mạc cũng không hay biết đầu
đuôi sự kiện lịch sử này, kể cả người dân địa phương cũng vậy.
Đã có rất nhiều cuộc càn quét
khốc liệt của nhà chúa hòng tìm ra nơi vị vua thứ 5 nhà Mạc ẩn mình,
điển hình nhất là đợt tìm kiếm và đốt phá toàn bộ khu vực chùa Phú Mãn
Quốc Oai Hà Tây và giết hại sư ông tại đây.
- Kết luận
Từ mục đích nhằm thông báo sự
kiện lịch sử số V, sự thật lịch sử sự kiện này hầu như còn bỏ ngỏ toàn
cảnh, hy vọng một ngày gần đây, nội bộ người họ Mạc, gốc Mạc chúng tôi
sẽ đáp ứng đúng, đủ và khách quan sự kiện lịch sử này cho dư luận xã
hội.
Phần VII
Vào năm 2017 (1697 – 2017) này, tác phẩm lịch sử “Đại Việt sử ký bản kỷ tục biên” con
đẻ của chế độ quân chủ (cung vua – phủ chúa) Lê Trịnh tròn 300 tuổi.
Lịch sử nhà Mạc ra đời từ những trang sử ấy, những trang viết này là sản
phẩm tư tưởng, quan điểm chính trị do một thể chế quân chủ mới (bình
mới rượu cũ) “thắng cuộc” biên chép về bên “thua cuộc” là nhà Mạc.
Suốt 300 năm qua chưa từng
xuất hiện một nghiên cứu nào phân tích kĩ lưỡng nội dung mang tính cảnh
báo: Coi chừng sẽ xuất hiện “lịch sử nhận thức” nhằm
vào lịch sử nhà Mạc từ phía giới chuyên môn. Trừ một bài viết ngắn của
giáo sư sử học Hà Văn Tấn có nhắc tới tính thực dụng soạn sử của Phạm
Công Trứ.
Xin hãy trả lại sự thật lịch
sử chân chính của nhà Mạc đó là đòi hỏi từ thực tiễn, lẽ công bằng tự
nhiên và là mệnh lệnh của cuộc sống, trong giai đoạn đổi mới và hội nhập
toàn diện của đất nước chúng ta.
Kính thưa Quý vị:
Đứng trước những tồn tại kéo dài của lịch sử nhà Mạc, chúng tôi xin được đồng kiến nghị như sau:
– Viết lại lịch sử nhà Mạc: Bằng việc tổ chức một hội đồng các nhà sử học có “tâm” có “tài”
khai thác hết các tài liệu sử học có thể có trong nước, nước ngoài để
định hướng cách viết mới khách quan và trung thực về lịch sử nhà Mạc.
– Xin chấm dứt sử dụng những
giáo trình giảng dạy tại các trường đại học trong nước như cách viết của
các ông Trương Hữu Quýnh, Nguyễn Cảnh Minh, Nguyễn Phan Khoa hay nội
dung giảng dạy của một số tác giả nữ: Nguyễn Thị Côi, Nguyễn Thị Bích,
Nguyễn Thị Thế Bình. Trong sách “Hướng dẫn trả lời câu hỏi và bài tập lịch sử lớp 10”, trong các cấp học phổ thông.
– Xin chấm dứt những trang
viết không đủ độ “chín” như bài viết của PGS – TS. Trần Thị Băng Thanh
trên công luận về nhà Mạc.
– Xin dừng phổ cập các bài
viết thể hiện sự xuống cấp về mặt đạo đức, tư cách con người như trường
hợp: Hoàng Thiếu Phủ vv…
– Xin chấm dứt những bài báo
giấy, báo điện tử khai thác những tư liệu dập khuôn sử cũ để viết về
lịch sử nhà Mạc, vẽ tranh châm biếm, dựng truyện, dựng tuồng, chèo, khai
thác những tình tiết phản cảm về vị vua thứ 5 nhà Mạc: Mạc Mậu Hợp.
Kính thưa quý vị!
Từ sự kính trọng tiền nhân, chúng tôi
chưa hề sử dụng một câu một chữ nào trái lương tâm và không có văn hóa
đối với lịch sử nhà Lê trung hưng và nhân thân các vị Phạm Công Trứ, Hồ
Sỹ Dương. Việc sử dụng nhóm từ “lịch sử nhận thức” trong suốt quá trình
viết, thể hiện quan điểm đúng mức này từ phía chúng tôi. Kính nghĩ,
lịch sử Đại Việt còn vô số bí ẩn làm đau đầu hậu thế, những người làm
công tác khoa học lịch sử, nghiên cứu lịch sử gánh nặng đi xa… Sự đóng
góp nhỏ nhoi này của chúng tôi nhằm làm sáng tỏ một vài sự kiện lịch sử
“nóng” của nhà Mạc đến đây xin tạm dừng và trân trọng cảm ơn các quý
vị./.
|
Kính
Ban liên lạc họ Mạc Hà Nội
Tháng 3/2016
Người chấp bút
Nguyễn Xuân Lung |
THỐNG KÊ SÁCH THAM KHẢO
– “Đại Việt sử ký toàn thư” NXB VHTT, 2004
– “Đại Việt sử ký toàn thư” bản in nội các quan bản – Mộc bản khắc năm Chính Hòa thứ 18 (1697), NXB KHXH – 1993
– “Lê triều trung hưng công nghiệp thực lục” Hồ Sỹ Dương – Trần Lê Hữu dịch, Tư liệu lịch sử, khoa Sử Trường ĐH KHXH&NV, KH: LS/TL 0233
– “Việt sử thông giám cương mục” 20 tập, NXB Văn Sử Địa (1959 – 1961)
– “Đại Việt thông sử” Viện sử học Lê Quý Đôn, NXB VHTT, 2007
– “Lịch triều hiến chương loại chí” 4 tập, Phan Huy Chú, NXB Văn Sử Địa, 1962
– “Kiến Văn tiểu lục” , Viện Sử học xuất bản, 2007.
– “Đại Nam nhất thống chí” NXB Lao động, 2012.
– “Dư địa chí” Nguyễn Trãi, “An Nam vũ cống” NXB Sử học, 1960.
– “Hồng Đức bản đồ” Tủ sách viện khảo cổ Bộ quốc gia giáo dục, 1962.
– “Tổng tập dư địa chí” 4 tập, NXB TN, 2012.
– “Việt Nam quốc sử khảo” , Phan Bội Châu, NXB Khoa học xã hội, 1982.
– “Việt Nam sử lược”, Trần Trọng Kim, NXB VHTT, 2008.
– “Lịch sử Việt Nam”, q2, Đại học Sư phạm Hà Nội, NXB Giáo dục, 1980.
– “Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến giữa thế kỷ XX”, Lê Thành Khôi, NXB Nhã Nam, 2014.
– “Lịch sử Việt Nam”, NXB Khoa học xã hội, 1976.
– “Lịch sử Việt Nam thế kỷ XV – XVI”, Viện Khoa học xã hội, 2007.
– “Phương trình dư địa chí” Nguyễn Văn Siêu, NXB Tự do Sài Gòn, 1960.
– Sách giáo khoa “Hướng dẫn trả lời câu hỏi và bài tập lịch sử 10”, NXB Đại học Quốc gia TP. Hồ Chí Minh, 2006.
– “Nhà Mạc và dòng họ Mạc trong lịch sử”, Hội Khoa học lịch sử Việt Nam, 1996
– “Vương triều Mạc” Viện Sử học, 1992.
– “Góp phần nghiên cứu lịch sử triều Mạc ở Việt Nam”, Đinh Khắc Thuân, NXB Khoa học xã hội, 2012.
– “Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến thế kỷ XIX” Đào Duy Anh, NXB Văn học, 2016.
– “Chuyện đi sứ – tiếp sứ” Nguyễn Thế Long, NXB VHTT, 2001.
– “Cao Bằng sự tích” , TL/LS khoa Sử, Trường ĐH KHXH&NV
– “Sử học bị khảo” Đặng Xuân Bảng, NXB VHTT, 1997.
– “Lý Thường Kiệt lịch sử ngoại giao và tông giáo triều Lý”, Hoàng Xuân Hãn, NXB Hà Nội, 2010.
– “Hải Đông chí lược” KH: A103 Thư viện khoa học xã hội.
– “Tấu biểu đấu tranh ngoại giao của Nguyễn Trãi” – tác giả Nguyễn Văn Nguyên, NXB Thế Giới 2003.
– “Lịch sử triều Mạc qua thư tịch và văn bia” Đinh Khắc Thuân, NXB Khoa học xã hội, 2001.
– “Đại Nam liệt truyện”, NXB Thuận Hóa, 1994.
– “Bình Tây, Bình Hưng, Bình Ninh thực lục” (thực lục của phủ chúa). KH: 0237, TL/LS khoa Sử, Trường ĐH KHXH&NV.
– “Mạc Đăng Dung và vương triều Mạc”, Hội Sử học Hải Phòng, 2000.
– “Văn bia thời Mạc” Đinh Khắc Thuân, NXB KHXH, 1996.
– “Nhìn lại lịch sử”– nhiều tác giả, NXB VHTT, 2003.
– “Từ điển chức quan Việt Nam” – Đỗ Văn Ninh, NXB Thanh niên, 2006.
– “Các nhà khoa bảng Việt Nam” (1075 – 1919) – Ngô Đức Thọ, NXB Văn học, 2006.
* Sách nước ngoài
– “Tống sử” đủ bộ, TL/LS khoa Sử, Trường ĐH KHXH&NV
– “Lĩnh ngoại đại đáp” Chu Khứ Phi soạn đời Tống, TL/LS khoa Sử, Trường ĐH KHXH&NV
– “Minh sử” đủ bộ, TL/LS khoa Sử, Trường ĐH KHXH&NV
– “Minh thực lục” NXB Hà Nội, 2010
– “Thanh thực lục” NXB Hà Nội, 2010
– “Việt Kiệu thư” đủ bộ, Lý Văn Phượng đời Minh soạn, TL/LS khoa Sử, Trường ĐH KHXH&NV
– “Thù vực chu tư lục” Nghiêm Tòng Giản nhà Minh soạn, TL/LS khoa Sử, Trường ĐH KHXH&NV
– “An Nam chí nguyên” Cao Hùng Trưng soạn, KH: ĐVv 290 – Thư viện – Viện Sử học.
Nguồn: Nghiên cứu lịch sử
Video yêu thích
Mùa Xuân Đầu Tiên
KimYouTube
Trở về trang chính
Hoàng Kim Ngọc Phương Nam Thung dung Dạy và học Cây Lương thực Dạy và Học Tình yêu cuộc sống Kim on LinkedIn Kim on Facebook KimTwitter hoangkim vietnam